فلا يبعدنك اللّه حيا وميتا * ومن يعله ركن من الأرض يبعد « 1 » موضع هذه الأبيات من باب المرائي وإنما أوردتها [ 75 ز ] هنا لأن قوله فيها " قليل التشكي للمصيبات " شبيه بما تقدم من قول الآخر : ولا جازع من صرفه المتقلّب ومن شعر المحدثين قول أبي تمام : وعززت بالسبع الذي بزئيره * أمست [ 1 ] وأصبحت الثغور عريفا قطب الخشونة والليان بنفسه [ 2 ] * فغدا جليلا في العيون [ 3 ] لطيفا هزته معضلة الأمور وهزها * وأخيف في ذات الإله وخيفا يقظان أحصدت التجارب حزمه [ 4 ] * شزرا وتقف عزمه [ 5 ] تثقيفا وسلكن من أترابه [ 6 ] الشعل التي * لو أنهن طبعن كن سيوفا « 2 » وإنما أخذ وصف هذا البيت من ديك الجن « 3 » وكان أبو تمام كثير الإناخة عليه وهو قوله في مرثيته :

--> [ 1 ] عجز البيت ساقط في النسخ واللحق من الديوان بشرح التبريزي . [ 2 ] معاقبا ( الديوان - الصولي ) . [ 3 ] القلوب ( الديوان ) . [ 4 ] جزمه ( التبريزي ) ، عقده ( الصولي ) و ( م ) . [ 5 ] حزمه ( الصولي ) . [ 6 ] واسأل من آرائه ( الديوان ) وملكن ( ن ) . ( 1 ) الاختيارين 412 ، 413 والأول في الكامل للمبرد 2 / 497 والصناعتين 274 والأول والثاني في البصرية 2 / 643 والثاني في الأغاني 10 / 10 . ( 2 ) ديوانه 2 / 381 ، 382 ( التبريزي ) . ( 3 ) هو عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن عبد الله بن يزيد بن تميم ، وكنيته أبو محمد . وفيات الأعيان 3 / 184 وثمار القلوب 69 وبدائع البدائة 68 والمحب والمحبوب 1 / 59 والأعلام 4 / 5 .